暈眩咖啡舘，全加州只有一家。大導演希區考克，以暈眩 Vertigo 為名，在咖啡舘所在的小鎮拍了一部驚悚片，中文翻做《迷魂記》。
暈眩咖啡舘其實是個治療生活暈眩症的好地方 ... 世界天旋地轉，暈眩咖啡舘風平浪靜 ...
～此岸的彼岸～
Thursday, February 24, 2022
Friday, February 18, 2022
Monday, February 14, 2022
東風夜放花千樹 - 元宵快樂
東風夜放花千樹，祝大家元宵快樂！二十四節氣，也走到生氣盎然萬物滋長的時候；元宵過後，便是雨水、驚蟄、春分。想種菜的這時可以鬆鬆園子的土，栽下菜苗；想出外踏青的趕快結伴出遊，莫辜負大好春光。
今年二月十四、十五，情人節與元宵節恰巧接踵而至。東西情人並肩相視，不講講辛棄疾的《青玉案》，似乎説不過去。這首詞大家都很熟悉，因此我就不怎麽説文解字了。帶著大家念一念，輕鬆地欣賞一下（臨時起意寫這篇，來不及錄音，就用文字稿吧）。
辛棄疾寫這首《青玉案》的時候，約三十歲，還是俠情萬丈：
東風夜放花千樹。更吹落、星如雨。
寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。
蛾兒雪柳黃金縷。笑語盈盈暗香去。
衆裏尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
稼軒詞熱愛馳騁想象力，不過這首詞的上半闋不需要用到他太多的想象力。對於宋朝人，包括南宋，元宵燈會是從天子到庶民都習慣的大熱鬧。根據記載北宋生活的《宣和遺事》、《東京夢華錄》，宋朝的燈節從冬至之後就著手準備。先是搭棚子、立燈山；到正月初七，燈山上綵，即開始張燈結彩。從皇室賞燈的門樓到最大的燈山，一條大街長達百多丈，街頭橫著排列三個彩門，到處燈火燦爛。千街萬巷，都是小吃攤，都是街頭藝人；説書唱戲，彈琴吹簫，賣藥算命猜燈謎，踢球吞火耍猴戲 - 整個京城變成超級大夜市！
彩燈有各式花樣。大街彩門上幾萬盞燈蜿蜒連結，猶如兩道飛龍相戲。皇室觀燈的正樓兩邊的朵樓，各掛方圓一丈的大燈毬。有的燈山搭配人造瀑布，貴戚大臣的坐席則設有水燈，光彩隨水流動，真是繁華極致。即便是軍營公署的人，雖然依法不得外出夜遊，也凑熱鬧，用長竹竿把燈毬伸到圍牆外；從遠處觀看，幾百個燈毬在夜空中高高低低閃爍，猶如飛星。
所以整個上半闋全是寫實，寫元宵燈節的熱鬧。花，星，雨，玉壺，魚龍，都是燈。自古以來寫元宵燈火的墨客詞人可多了，似乎不差辛棄疾一個，可是我們爲什麽記得這首？因爲它不僅僅描寫靜態的裝飾。幾個關鍵字，夜放，吹落，如雨，香滿路，聲動，光轉，舞，寫出了季節的流動、人的流動、光彩的流動，讓讀者仿佛置身燈會，一夜春風拂來，上下左右遠遠近近都是燈。
辛棄疾也是個塑造情境對比、拉扯情感張力的大行家。上半闋寫景，將靜態的裝飾寫出動感；下半闕寫人，由動入靜，從洶湧人潮導入個人的尋覓，從熱鬧的大街導入燈火闌珊的角落。
“蛾兒雪柳黃金縷”是當時女子所帶的髮飾，元宵大夜市也賣。湧入大街賞燈的佳人靚女，頭上都帶著白色的飾物，有飛蛾的形狀、柳條的形狀，也有金色的絲綫。寫的是人潮，可是落筆落在如雪浪湧來的女子髮飾之上。筆法如同寫的是海浪，可是落筆落在浪花之上。
衆人淹沒在美艷眩目的雪浪當中，沉醉在暗香浮動的溫柔鄉裏，有個賞燈人卻尋尋覓覓。從繁華最高處，回頭一看，在燈火零星弦歌隱約的角落，發現一雙靈動的眼睛與他交會。燈火闌珊與“玉壺光轉魚龍亂舞”相對照，繁華落盡見真淳，正是這一刻。
暗這個字，是個重要的過渡字，一方面固然形容大群佳人靚女走過、空氣中的香味隨之飄去，一方面則由光入暗，而且這暗是内心的暗，在光亮的外表下更顯出黑白對比。只用不着痕跡的一個字，既具有形容詞的功能性，又具有連接詞的過渡性，實在是高手中的高手。
這個賞燈人身體在東風吹起的流光泛彩之中飄蕩，心靈卻在人跡罕及的暗處迫切尋覓，直到他了悟到追逐人潮並無法帶來心靈的平安滿足，於是頓悟回頭，發現了一盞燈火、一對眼睛。這可能是他新的盼望，也可能是他重新肯定自己“少年十五二十時”的志氣。我們不知道細節，但也不必細究。這個元宵節，東西情人並肩相視，希望大家有機會發現、或重新肯定那盞燈火、那對眼睛，在享受春和景明的同時，也找到心中的安穩自在。
～此岸的彼岸～
今年二月十四、十五，情人節與元宵節恰巧接踵而至。東西情人並肩相視，不講講辛棄疾的《青玉案》，似乎説不過去。這首詞大家都很熟悉，因此我就不怎麽説文解字了。帶著大家念一念，輕鬆地欣賞一下（臨時起意寫這篇，來不及錄音，就用文字稿吧）。
辛棄疾寫這首《青玉案》的時候，約三十歲，還是俠情萬丈：
東風夜放花千樹。更吹落、星如雨。
寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。
蛾兒雪柳黃金縷。笑語盈盈暗香去。
衆裏尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
稼軒詞熱愛馳騁想象力，不過這首詞的上半闋不需要用到他太多的想象力。對於宋朝人，包括南宋，元宵燈會是從天子到庶民都習慣的大熱鬧。根據記載北宋生活的《宣和遺事》、《東京夢華錄》，宋朝的燈節從冬至之後就著手準備。先是搭棚子、立燈山；到正月初七，燈山上綵，即開始張燈結彩。從皇室賞燈的門樓到最大的燈山，一條大街長達百多丈，街頭橫著排列三個彩門，到處燈火燦爛。千街萬巷，都是小吃攤，都是街頭藝人；説書唱戲，彈琴吹簫，賣藥算命猜燈謎，踢球吞火耍猴戲 - 整個京城變成超級大夜市！
彩燈有各式花樣。大街彩門上幾萬盞燈蜿蜒連結，猶如兩道飛龍相戲。皇室觀燈的正樓兩邊的朵樓，各掛方圓一丈的大燈毬。有的燈山搭配人造瀑布，貴戚大臣的坐席則設有水燈，光彩隨水流動，真是繁華極致。即便是軍營公署的人，雖然依法不得外出夜遊，也凑熱鬧，用長竹竿把燈毬伸到圍牆外；從遠處觀看，幾百個燈毬在夜空中高高低低閃爍，猶如飛星。
所以整個上半闋全是寫實，寫元宵燈節的熱鬧。花，星，雨，玉壺，魚龍，都是燈。自古以來寫元宵燈火的墨客詞人可多了，似乎不差辛棄疾一個，可是我們爲什麽記得這首？因爲它不僅僅描寫靜態的裝飾。幾個關鍵字，夜放，吹落，如雨，香滿路，聲動，光轉，舞，寫出了季節的流動、人的流動、光彩的流動，讓讀者仿佛置身燈會，一夜春風拂來，上下左右遠遠近近都是燈。
辛棄疾也是個塑造情境對比、拉扯情感張力的大行家。上半闋寫景，將靜態的裝飾寫出動感；下半闕寫人，由動入靜，從洶湧人潮導入個人的尋覓，從熱鬧的大街導入燈火闌珊的角落。
“蛾兒雪柳黃金縷”是當時女子所帶的髮飾，元宵大夜市也賣。湧入大街賞燈的佳人靚女，頭上都帶著白色的飾物，有飛蛾的形狀、柳條的形狀，也有金色的絲綫。寫的是人潮，可是落筆落在如雪浪湧來的女子髮飾之上。筆法如同寫的是海浪，可是落筆落在浪花之上。
衆人淹沒在美艷眩目的雪浪當中，沉醉在暗香浮動的溫柔鄉裏，有個賞燈人卻尋尋覓覓。從繁華最高處，回頭一看，在燈火零星弦歌隱約的角落，發現一雙靈動的眼睛與他交會。燈火闌珊與“玉壺光轉魚龍亂舞”相對照，繁華落盡見真淳，正是這一刻。
暗這個字，是個重要的過渡字，一方面固然形容大群佳人靚女走過、空氣中的香味隨之飄去，一方面則由光入暗，而且這暗是内心的暗，在光亮的外表下更顯出黑白對比。只用不着痕跡的一個字，既具有形容詞的功能性，又具有連接詞的過渡性，實在是高手中的高手。
這個賞燈人身體在東風吹起的流光泛彩之中飄蕩，心靈卻在人跡罕及的暗處迫切尋覓，直到他了悟到追逐人潮並無法帶來心靈的平安滿足，於是頓悟回頭，發現了一盞燈火、一對眼睛。這可能是他新的盼望，也可能是他重新肯定自己“少年十五二十時”的志氣。我們不知道細節，但也不必細究。這個元宵節，東西情人並肩相視，希望大家有機會發現、或重新肯定那盞燈火、那對眼睛，在享受春和景明的同時，也找到心中的安穩自在。
～此岸的彼岸～
Friday, February 11, 2022
Monday, February 7, 2022
盛世的詞人晏殊 - 從壹首《浣溪沙》談起
第一集、似曾相識燕歸來。
讀一首宋詞，談一點北宋歷史。這首《浣溪沙》，平鋪直述，沒有冷僻的典故、隱晦的象徵；其淡如水，沒有熾熱的情愛、綿綿的悔恨。寫些什麽呢？在富貴閑人的微醺氛圍中，還有什麽不滿足的呢？自小有神童之譽的晏殊，他的詞當真只是抒發太平盛世的富貴閑愁嗎？
第二集、昨夜西風凋碧樹。
從王國維所論詞的境界，談到晏殊的境界。無可奈何花落去，似曾相識燕歸來 - 晏殊把個人的感動昇華，到達代表人類感動的高度，成爲人類經驗的大使。所有的人，不論是已逝的、活著的、尚未出生的，他們説不出口講不明白的感動，都可以透過這位大使來傳達。
第三集、細算浮生千萬緒。
晏殊也有許多詩詞是爲了開party寫的。其實大多數的詞都是爲了開 party 而寫的，因爲詞本來就是當時的流行歌曲，寫給歌伎在宴席上唱，所以内容自然多關相聚之歡，離別之苦；文字自然溫柔，情感自然婉轉。到了北宋，大文學家加入詞的創作，在寫流行歌曲的面具之下埋藏個人的心聲、流露了更多真情。流行歌曲也有高下之分，何況亂世有亂世的聲調，盛世有盛世的節奏。我們從三首詞，看晏殊這位大宗師大巧若拙化俗為雅的功力。
～此岸的彼岸～
讀一首宋詞，談一點北宋歷史。這首《浣溪沙》，平鋪直述，沒有冷僻的典故、隱晦的象徵；其淡如水，沒有熾熱的情愛、綿綿的悔恨。寫些什麽呢？在富貴閑人的微醺氛圍中，還有什麽不滿足的呢？自小有神童之譽的晏殊，他的詞當真只是抒發太平盛世的富貴閑愁嗎？
第二集、昨夜西風凋碧樹。
從王國維所論詞的境界，談到晏殊的境界。無可奈何花落去，似曾相識燕歸來 - 晏殊把個人的感動昇華，到達代表人類感動的高度，成爲人類經驗的大使。所有的人，不論是已逝的、活著的、尚未出生的，他們説不出口講不明白的感動，都可以透過這位大使來傳達。
第三集、細算浮生千萬緒。
晏殊也有許多詩詞是爲了開party寫的。其實大多數的詞都是爲了開 party 而寫的，因爲詞本來就是當時的流行歌曲，寫給歌伎在宴席上唱，所以内容自然多關相聚之歡，離別之苦；文字自然溫柔，情感自然婉轉。到了北宋，大文學家加入詞的創作，在寫流行歌曲的面具之下埋藏個人的心聲、流露了更多真情。流行歌曲也有高下之分，何況亂世有亂世的聲調，盛世有盛世的節奏。我們從三首詞，看晏殊這位大宗師大巧若拙化俗為雅的功力。
～此岸的彼岸～
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