此岸的彼岸

（一）自知白髮非春事，且盡芳樽戀物華 時間原是一場夢，這年紀都懂了 舉起酒杯我們看到光線多次迴旋 重力讓許多東西似曾相識，這舉杯的年紀 -- 戰爭與和平，罪與罰 大陸棚與琉球海溝拉扯不清的共業 我遂神往銀色月光下 痴戀清冽的芬芳 （二）細推物理須行樂，何用浮榮絆此身 混跡江湖的必要，求田問舍的必要 物理也是一場夢，你比我們懂 但這些夢比那些夢快樂 廣義地說，或狹義地說，我認為 世上輕浮的概念使人身軀濁重 快樂吧我們舉杯 （三）傳語風光共流轉，暫時相賞莫相違 穿花蛺蝶深深見，點水蜻蜓款款飛 未必是吾輩水墨，卻何妨？ 總是旅人見到旅人眼中的風景 風景變成耳語，耳語變成熱鬧 勝過對影邀明月 該吾輩主宰此刻的流動 舉杯吧，玻璃伴奏聲中 熱鬧舉杯

我非常喜歡王安憶的《紀實與虛構》。其中有段說道： “我從一個作家的角度去想：假如我們勇敢地採取行動，與人們發生深刻的聯繫，我們的人生便可成為一部巨著。而我們與人們的交往總是淺嚐輒止，於是只能留幾行意義淺薄小題大作的短句。” 所謂“深刻的聯繫”，頗值得好好推敲。我有時訝異，即便在開放的現代，人與人之間身體接觸的頻率，尤其成年人之間，仍是很稀罕、很保守的。首先，人和狗貓一樣，有先天的防衛機制，為了安全當然會保持距離。再者，這跟身體（包括手腳）接觸後引發的連鎖反應有關，不明動機後果當然不能隨便碰。就說我們的手好了。想想，我們握過無數的手，但有幾隻手曾經讓我們從容摩挲個半天？我們多半透過某種儀式與別人的手接觸，專注完成那儀式的要求，至於接觸時的手感或被忽略或被壓抑了。男人之間握手，一定要有力道，傳達默契、熱情、或豪氣；要是力道不足，就產生肉麻的感覺（至少我覺得如此）。男人與別的女人握手，女人的手通常矜持如併攏的象牙筷；與自己的女人握手，到後來就像握自己的手，是確定肢體健全但訊息量極低的動作。 如果有人決定要勇敢地採取行動，開始人生的巨著，我建議他從握手開始。不是那種行禮如儀的握，而是有變化的，訊息豐富的，相信後果一定很不尋常，一定會被視為變態。顯然，握手不適宜作為展開人生巨著的第一章。那麼，深刻的聯繫應該從思想的交流開始把。然而大部份的人或怯於表達、或慎於表達、或無從表達。人身如城堡，人心更是，守得更嚴密。人身起碼是具象的，人心則難以捉摸。而且思想這東西太過抽象；抽象的東西可以建立短暫的錯覺，但絕對無益於深刻的聯繫。應該說，抽象的思考，以及傳達抽象思考的工具，都不利於深刻聯繫之發生。王安憶自己就對文字深惡痛覺，因為文字傳遞思想而不負責任，是深刻關係的頭號殺手。陷入文字煉獄的人，以為寫完了關係也完成了，雖然關係壓根沒有開始。而文字塑造的高遠境界又非真正的人際關係所能企及，被文字所困縛的人遂遭失望打擊而失去行動能力。總之，所謂思想交流是個騙局。 王安憶以及許多作家都說過，深刻的關係始於慾念。本人老派保守，所以就來談談食慾好了。一起進食果然是容易採取的行動，不像握手那麼難以拿捏；而且食慾的發生相當頻繁，通常一天三次，加上宵夜可達四次，大大增加了人與人之間交流的頻率。飯局那麼多，果有道理。進食的問題在於它通常不是一項需要勇氣的行動，但其實...