秋興第四首最末一句說道:“故國平居有所思”;這便開啟了秋興的後四首,我稱為秋興二部。 寫秋興一部(前四首)的詩人,情感敞開流露。巫山巫峽氣蕭森,傳達山川節氣移人的力量;孤舟一繫故園心,明示遊子歸鄉急切的心情。聽猿實下三聲淚,讓人欲隨之哭嘯;文武衣冠異昔時,讓人欲隨之慨嘆。真情實景交融對照,直達人心。 第二部則不然。首先有許多文字障礙,因為用了不少典故,以及古長安官民才熟悉的景點地名。但是弄懂了典故、查考了地名,仍不易與之產生聯繫。眼前只見工整華麗、近乎堆砌的對仗,但卻觸不到詩的神髓。難道這是同一個詩人的作品嗎? 本篇賞析與前一篇隔了一年。這一年來固因家室西遷而忙碌,無法靜下心來蒐集資料細細鋪敘;但真正的問題是無法掌握秋興二部的精神,寫來寫去無非枯燥的說文解字,毫無趣味。近日忽有靈感,令我豁然開朗,遂執筆成篇。 蓬萊宮闕對南山,承露金莖霄漢間。 西望瑤池降王母,東來紫氣滿函關。 雲移雉尾開宮扇,日繞龍鱗識聖顔。 一臥滄江驚歲晚,幾回青瑣點朝班。 【注】 蓬萊: 蓬萊宮,原名大明宮,始建於唐太宗貞觀八年,擴建於高宗朝,乃唐代政治中心。蓬萊宮宏偉堂皇,佔地約3.2平方公里,為北京故宮的四倍。(參考一下:法國的凡爾賽宮園林,佔地8平方公里)。蓬萊也是傳說中海外的仙山。李商隱詩:“蓬山此去無多路,青鳥殷勤為探看”。 闕: 宮門外的望樓,左右對稱,形同守護宮殿的衛士。可參考此圖。 南山: 終南山,在長安之南,東西走向,乃秦嶺的一段。 承露金莖: 班固《西都賦》云:“抗仙掌以承露,擢雙立之金莖”。漢武帝為求延年益壽,曾建高大銅柱,柱頂有仙人捧著銅盤承接天上降下的甘露。金莖即銅柱。古人(尤其漢朝以前)金與銅經常不分;黃金千斤,往往是黃銅千斤,反正都金光閃閃,而且銅是製造刀劍器皿的原料,比金有用。但所謂甘露,和“道狹草木長,夕露沾我衣”的露水其實是一樣的東西。 霄漢: 聳入雲霄,高達星河。 瑤池: 西王母居住之處,傳說位於崑崙山上;今人附會,認為是某高山湖泊。 王母: 即西王母、王母娘娘,道教信仰中的重要神仙。古老的《山海經》描述西王母“其狀如人,豹尾虎齒而善嘯,蓬髮戴勝,是司天之厲及五殘”,是個蓬頭散髮、披符念咒的瘟神 -- 我認為根本是山中女巫。後來形...