此岸的彼岸

文言文不須承擔太多責任，更與一個社會是否文明無關。1912年之前所有的中國讀書人都讀文言文，但中國並非文明社會。當然，1949年之後的文革中國也非文明社會。現在最文明的國家多為歐美國家，他們的人民絕大多數都沒聽過所謂文言文。 文明社會建立在法治、權力制衡、經濟動能、階級流動，而非文言文。 文言文可視為美學教育的一環。美吸引人，而不強加於人。優美的文言文是藝術，形式凝練，意涵豐富，韻味雋永，如其他藝術一樣，可增添生活的趣味。 文言文可為語文訓練的一環。知道語文變化的淵源，建立字彙庫藏，強化表達邏輯，總有益處。核心語言學不好，通常會影響其他方面的學習，因為語言是人的第一個系統性的抽象知識，也是通往其他抽象知識的窗口，包括 AI. 文言文可視為歷史教育的一環。用較熟悉的文字系統接觸古人的生活與思維，讓我們具體感受到時間的縱深，而不僅是空間的生物。或許，從歷史的吉光片羽，我們可以得到些啟示，增加些智慧。

登機證載入手機， 征塵也打包完畢，只不過 冷潤的晚秋讓人舉棋不定。 每當難以判斷當下或過往， 台北就變成一顆磁石， 磁化最深層的記憶。 延展如磁力線的軌道上， 是什麼力量移動著我， 夢境，舊緣，還是物理？ 我鬆了口氣，看到 台北的天空仍是一則應許， 不曾撤消也未嘗實現， 可能，我與彼仍在等待訊息。 誠品的書任憑點閱，各個時代 用各種語言教你如何傾聽自己。 靜謐的喧嘩令我暈眩， 言之何益？言之何益？ 欲言又止，的我，竟發現 自稱「預言又止」的詩集。 不禁拈書微笑，喜此巧遇。 窗外巨蛋的灰背之鯨， 柔視國父夕陽的黃瓦。 總是有一壺茶，兩碟菜 - 離開松菸之前必盡之禮。 且信步購買編織的貓，針織的圍脖， 「都是我母設計的啦」， 那年輕的庶民，熱切於小巧的經濟。 台北不易道別，除非你通過 車站的迷宮，並且頓悟 - 迷失與清醒，僅數步之隔。 而悠悠的機場捷運亦有勾留之術， 果然折返林口提取行李之際， 發呆錯過了林口，下到山鼻， 還好林口與山鼻近似口鼻。 林口到松菸的一日， 如是， 我聞。