此岸的彼岸

親愛的朋友，祝你新年快樂。這句話每年都說，希望你不會聽膩。每一年子夜我們私揣著期望加入倒數的行列，彷彿繞日一周這件事比潮起潮落更為神秘。一覺醒來，天象依然規律，人事依然變化，我們懷中的期望猶如宿醉，在烈日下曬成蒼白，或在陰雲下悶生幽恨。於是我們更需要彼此祝福，以戰勝一切偉大的預言。 親愛的朋友，祝你新年快樂。願你取得每日的麵包，無憂大嚼，在陽光空氣水之中發酵。願你的紅血球以常速奔馳，帶氧充足暈染你的雙頰湧上你的指尖，於是我才放心，知道在衰老的世界中不需要酒精你照樣燃燒。或許新陳代謝的本錢不如去年，但你找到更多讓自己心跳勃勃的理由。一邊品嚐世界的甘旨，一邊睥睨世界的邏輯，朋友啊願你油光滿面豪情萬千，讓我欣羨。 親愛的朋友，祝你新年快樂。願溫柔尋到你寧靜的島嶼，願平安潛入你每夜的眠床。你要瀟灑進出戰場，然後拍拍塵土回家，不讓外頭的硝煙污染所愛。願你所愛的也愛你體貼你記得你，你們一齊剖分獵物，互相舔舐傷口，如此踏實的滿足無可取代。願你的心敏感，知曉世故卻不向它屈服；你燦爛的笑容必使老練的眼睛流下淚水，而我在遠方的回應，將比子夜的煙火更燦爛。

豈有豪情似舊時，花開花落兩由之 - 魯迅的詩，俠骨柔腸本色。“花開花落兩由之”的心境，尤其令人咀嚼再三，低迴不已。 詩的境界畢竟和人的生命情調習習相關；詩可以欣賞，激發靈感，但其實無法模仿；刻意模仿，不免落入東施效顰的醜態。我忽然想起台灣過去某些政治人物，敗選後竟也引用“那美好的仗我已經打過”的經文，意欲展現瀟灑的身段，但其人與經文的境界畢竟落差太大，讓聽者先是啞然失笑，接著毛骨悚然。真情與矯情之別昭若日月，唯矯情之人不自知罷了。 近日從網站買了幾本書，有葉嘉瑩的《迷人的詩謎 - 李商隱詩》，北島的《零度以上的風景》，魯迅的《朝花夕拾》、《野草》。淺學如我也有一樁好處，便是讀書常遇驚艷；飽學之士或許就享受不到這般樂趣（但這恐怕是敝人的阿Q心態）。不避野人獻曝之嘲，略書驚艷幾筆於下： （一）燕台四首 - 春 年過四十方讀到如此美麗的詩，有愧詩賢。讀了這首，才真感受到李商隱經營意象的功力深厚，深不可測，絕非靠幾首艷詩誇說風流而已。讀義山詩的經驗是：先覺字句之美魅人心魄，但對所說所指則毫無頭緒。經專家註解，搞清諸般典故，字句之頭緒稍現端倪，通篇意旨卻仍在五里霧中。於是開始馳騁想像，根據蛛絲馬跡為作者勾勒本事始末，可惜多半難有定論。最後了悟所敘何事其實不甚緊要，環環相扣的美麗意象才是其詩精髓。李義山若是畫家，必定是第一流的抽象大師，能以有形筆跡觸動無形但最最直覺的情感。 原詩如下：   風光冉冉東西陌，幾日嬌魂尋不得；蜜房羽客類芳心，冶葉倡條遍相識。   暖藹輝遲桃樹西，高鬟立共桃鬟齊；雄龍雌鳳杳何許？絮亂絲繁天亦迷。   醉起微陽若初曙，映簾夢斷聞殘語；愁將鐵網罥珊瑚，海闊天寬迷處所。   衣帶無情有寬窄，春煙自碧秋霜白；研丹擘石天不知，願得天牢鎖冤魄。   夾羅委箧單绡起，香肌冷襯琤琤佩；今日東風自不勝，化作幽光入西海。 還有夏秋冬三首，沒讀過專家解說，尚不知所云。 此書似是講稿，平平道來無學究氣，循循導讀如領人尋幽探勝。述說李商隱生平的部分也明晰可讀，加上許多印刷精美的插圖，極為賞心悅目。 （二）敢有歌吟動地哀 《朝花夕拾》收了魯迅雜文，《野草》乃其散文詩，由風雲年代出版，每篇皆...

人的肚皮從青年的平坦光滑走向老年的百褶黯淡，其中經過一段持續頗久的豐收季節，謂之中年。所謂光陰似箭日月如梭，“梭”字指的就是兩頭小中間大的體態，走過的路吃過的鹽日月的精華人生的渣滓都凝聚沉澱於此。 但我不是要談中年的肚皮。 今天教會提前進行聖誕節主日崇拜，退休的老牧師來證道。他說人一生不過兩張紙，一張出生證明，一張死亡證明；兩紙之間，人走向必朽的終站；無論勉力求生也好、或者追慕榮華名利，到頭來都無分別。唯有主基督給了我們第三張紙，就是生命冊，此乃聖誕節真正的意義。 老牧師近年來與癌症搏鬥，幾次迫近生死關頭，所以語重心長。但是我仍舊不免思索：兩紙之間，中間這一段，到底該怎麼過？ 對大多數陷於生活絞肉機中的芸芸眾生而言，這問題似乎多餘。飢渴則思飲食，孤獨則思伴侶，窮乏則思發奮，安樂則思守成，再加上一套自我安慰的謊言，世世代代日子就這麼過，養出幾十億人盤踞地球比癌細胞還猖狂。 對基督徒而言，也不難尋出若干標準答案。但標準答案的毛病是，它是別人，另個地方另個時代的人的經驗總結，雖富有啟示，卻總有距離。這個距離叫做生命，不是任何標準答案可以替代的。 敝人的信仰堅定，但似乎不夠純正，總有許多想法，許多大大小小問題。比如：宇宙何其大，永恆何其長，為何上帝要以我們如微塵浮游的一生，斷定我們在永恆中的位置？祂是造物主，應該挺寬宏大量，應該會給我們許多 second chance, 不是嗎？我總覺得上帝的偉大超乎我們想像，必然是神學出了問題，硬要給上帝穿小鞋。此種想法在教會不甚討好，但我對探究神學的傳道人絕無不敬，只是無法想像一個胸懷億萬光年的造物主會如我們一般小氣。 還有個問題：如果基督徒看人生僅僅兩張紙，那何不省去中間這段？節能省碳，又早些知道答案。純正的基督徒說：不行，生命乃神所賜與，極為寶貴。但純正的基督徒也說：人生如捕風捉影，皆罪中作樂。我追問：此生所為何來？答曰：認識上帝，傳揚福音。我說：上帝太神秘，再認識祂一百年也隔靴搔癢，不如早去另個時空見祂弄個明白。至於傳揚福音，自從印刷術錄音機擴音器和網絡發明之後，目標似乎已然達成。我的印象是：人家已經聽得很煩了，何必強人所難 -- 我活到現在還沒發現世界上有誰聽我的話，而我的口才算是不錯的（其實我也很頑固、很少聽人的話）。加上人類一直生個不停，總會有人新來乍到沒聽過福...

凍肉在冰箱等待， 佳期如夢； 你如約回來燒熱火鍋； 大啖剩下的一批。 低溫適合培養耐心， 當世界的輪子助長遺忘， 當消息閉鎖， 偷渡不到禁地。 寧被滾燙吞噬， 不為孤獨侵蝕， 堅持完整 封存的盼望。 直到鵲橋藉一張機票， 以解凍的速度再次襲來， 越過坎坷石溪， 宣告柔情似水的歸期。

伸向錢袋的手也摸索意義 狡黠原是文明的姿態 好事者乃買一卷詩 追究其中不可告人之處 默許的利益輸送 走私錦瑟華年和北島的風景 和國風雅頌一同低語 在無人追捕的他方 因果混淆的句子 金風玉露的夜裡讓人清醒 聚散的憂傷無法癒合 唯有在晦澀中測量 欲言又止的紙頁 枕旁燃了一團火 漸暖的被窩不耐難解的意象 遂熄了燈