夫隨其成心而師之，誰獨且無師乎？

《齊物論》：夫隨其成心而師之，誰獨且無師乎？奚必知代而心自取者有之？愚者與有焉。“如果跟隨心中的成見為師，那麼誰沒有這種老師呢？不僅知識多主觀強的人有，愚昧的人也有啊”。週末讀到這一段，不禁興起今是昨非的感嘆。

我受成見綁縛，過於執著，生平做過不少無益之事；其中之尤，當屬“試圖說服別人認同自己想法”的行為。

首先念頭就錯了。這念頭本身帶著偏執與驕傲；憑什麼認為吾是彼非？念頭也傳達焦慮；為什麼不能接受別人與自己想法不同？這種毛病，據我觀察，容易出現在從小成績好、家庭教育嚴格、對標準答案執著的人身上。具有強烈說服慾望的人，認為世界應該按照一套標準運行；如果有化外之民爽快過日，他會非常焦慮，如果不加化解，世界會崩潰。說服，是這種人化解焦慮的辦法。

起心動念已經錯了，如果付諸實施，那更大錯特錯。具有強烈說服慾望的人，通常服膺以理服人的訓誨，認為只要自己講道理，別人也就沒有理由不虛心接 受。這種假設當然極為膚淺可笑；人間世千姿百態，唯慾唯利爾，理性只是小配角。所以，就算真想改變別人的立場，也該動以關係、陳以形勢、明以利害，才有效。

這又引出有趣的觀察。說服慾望強烈的人，其實無意改變別人的立場。立場與意見不同；前者攸關生計，後者可有可無。但說服慾望強烈的人之所以參與口沫 橫飛的說服大業，主要為了解決個人的深層焦慮，如前所述。故而他對可有可無的意見要追根究柢，對攸關生計的立場，卻抱持可有可無的態度。此種人其實值得同 情；他浪費無數唇舌，卻無利可圖（別人改變立場，我才有利可圖嘛，而講道理是絕對不可能讓人改變立場的），反造成爭強好辯的印象，而這並非他的本意。

所以，成見傷害人際關係，應該不僅是我的覺悟；一般人也會點頭稱是吧？然而一轉頭，卻又要求別人破除成見。顯然成見難以破除。何以如此？

因為成見告訴我們何處覓食，何處避險，何處直行，何處拐彎。這世界本來吉凶難料，人活著，豈能少了這位帶領我們趨吉避凶的導師？成見管用，人們遂將它傳給孩子，分享給我族我類。人世之弔詭在此：有用的東西，也是最束縛人的東西。其實是明顯的道理；畢竟，誰會被無用的東西束縛呢？